INDIAN SHIA POINT: INDIAN SHIA POINT: आज हम लोग बहुत बुरे हालात में जी रहे हैं-सागर सरहद...

Editorial : बुरा कौन है? हिन्दू या मुसलमान?

सम्पादकीय : गुजरात का मतदाता मौन है. बीजेपी आश्वस्त है. कांग्रेस में आत्मविश्वास पनप रहा है लेकिन उसमें सशक्त नेतृत्व का अभी भी अभाव दिखाई देता है. कांग्रेस के दिग्गज मन की बात भी ज़बान पर नहीं लाना चाहते. वे जानते हैं कि कांग्रेस इसबार गुजरात में पार्टी को शर्मिंदगी से बचा लेगी. पार्टी का चुनाव भी होना है जिसमें राहुल की ताजपोशी होना तय है. कांग्रेस के स्थाई पतन की यहीं से शुरुआत होना लाज़मी है. यदि पार्टी में वंशवाद ही चलाना है तो हर स्थिति में अंततः प्रियंका को शीर्ष नेतृत्व की प्रथम पंक्ति में लाना ही होगा , गुजरात के नतीजे चौंकाने वाले नहीं होंगे क्योंकि वहां विकल्प नहीं है. ---डॉ. रंजन ज़ैदी

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गुरुवार, 17 अगस्त 2017

INDIAN SHIA POINT: आज हम लोग बहुत बुरे हालात में जी रहे हैं-सागर सरहद...

INDIAN SHIA POINT: आज हम लोग बहुत बुरे हालात में जी रहे हैं-सागर सरहद...: मुंबई, उर्दू मरकज़ : उर्दू के वरिष्ष्ठ साहित्यकार और बॉलीवुड की अनेक सुपर हिट फिल्मों के लेखक व फिल्मों के लेखक व निदेशक सागर सरहदी ...

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बोध-कथा : 'महत्वकांक्षी वज़ीर' की प्रस्तुति एवं लेखन/ डॉ. रंजन ज़ैदी

एक बादशाह ने अपने वज़ीर से पूछा कि तुम्हारी दिली-तमन्ना क्या है? वज़ीर ने साहसकर जवाब दिया. मैं चाहता हूँ, आपकी आधी सल्तनत का मैं मालिक बन जाऊं. बादशाह ने कहा, कोई मुश्किल नहीं. मैं तुम्हें आधी सल्तनत का मालिक बनता हूँ. लेकिन यह तब होगा जब तुम मेरे तीन सवालों के जवाब 30 दिनों में दे दोगे. जवाब सही हुए तो आधी सल्तनत तुम्हारी, नहीं तो तुहारी गर्दन हमारी. वज़ीर डर गया. बादशाह ने कहा, पहला सवाल यह कि ज़िन्दगी की सबसे बड़ी सच्चाई क्या है? दूसरा सवाल, ज़िंदगी का सबसे बड़ा धोखा क्या है? अंतिम सवाल यह कि इंसान कि सबसे बड़ी कमज़ोरी क्या है? इन 3 सवालों के जवाब तुम्हें 30 दिनों में लाने हैं. नहीं लाये तो.....!' बादशाह ने कहा, तुम्हारा समय शुरू होता है, अब! 31वे दिन तुम हमारी आधी सल्तनत के मालिक बन जाओगे. अब तुम जा सकते हो. वज़ीर बादशाह के पास से चला गया. समय गुज़रता गया, वज़ीर जवाबों से दूर होता गया. उसे मौत सामने नज़र आने लगी. हताश और निराश होकर वह भटकता हुआ किसी जंगल में पहुंचा तो उसे जंगल के भीतर पोखर के पास एक झोपडी नज़र आई. वहां पहुंचकर उसने देखा कि एक फ़क़ीर पानी में भिगो-भिगोकर सूखी रोटियां खा रहा है. उसके पास एक कुत्ता बड़े से मिटटी के प्याले में भरे दूध पी रहा है. वज़ीर को आश्चर्य हुआ. यह कैसा आदमी है? खुद सूखी रोटियां पानी से भिगोकर खा रहा है और उसका कुत्ता दूध पी रहा है. बूढ़े फ़क़ीर ने कहा, आओ बादशाह की आधी सल्तनत के होने वाले मालिक. मेरे यहां की सूखी रोटियां खाओगे? शायद नहीं. तुम्हारी तो भूख भी उडी हुई है. अपने बादशाह को जवाब जो देना है. तुम्हारे तीनों सवालों का जवाब मैं दे सकता हूँ. तुम्हें मौत से भी मैं बचा सकता हूँ. दो सवालों का तो मैं अभी जवाब दिए देता हूँ. तीसरे सवाल के जवाब की शर्त है. जिसे तुम्हें पूरा करना होगा. पहले सवाल का जवाब है, 'मौत!" , दूसरे सवाल का जवाब है, 'ज़िन्दगी!" तीसरा सवाल मेरी शर्त से बंधा हुआ है. शर्त पूरी करोगे तो, इसका भी जवाब भी दे दूंगा. वज़ीर फ़क़ीर के सामने घुटनों के बल बैठ गया. आँखों से आंसू बहने लगे. उम्मीद ने हौसले बुलंद कर दिए. अब बादशाह की आधी सल्तनत का मालिक बनने से उसे कोई नहीं रोक सकता. उसने अपने आंसू पोंछकर हिम्मत जुटाई, कहा, "शर्त भी पूरी कर दूंगा. तुम्हारे लिए महल बनवा दूँगा. तुम जो कहोगे....." बूढ़े फ़क़ीर ने कहा, "बस! वही कर जो शर्त कहती है. शर्त है कि अब तू मेरे कुत्ते के प्याले का बचा हुआ दूध पियेगा. दूध पी लेगा, जवाब ले लेगा." वज़ीर को उबकाई आ गई. वह हर सा गया. मौत अब सामने थी. 29 दिन हो चुके थे. तीसरे दिन उसे दरबारे-आम में बादशाह को जवाब देना है. न देने पर उसका सर धड़ से अलग कर दिया जायेगा. वह हड़बड़ाकर प्याले की तरफ झपटा. कुत्ता गुर्राने लगा. उसने प्याला उठाया तो कुत्ता झपट पड़ा. बूढा फ़क़ीर मुस्कुराकर अपने कुत्ते को डांटने लगा. "नहीं!" वज़ीर भूखा है, मौत से डरा हुआ है, तेरे लिए मैं और दूध लादूंगा. तू इस वज़ीर पर मत झपट. इसपर तरस खा. वज़ीर, दूध पी ले." वज़ीर पागलों की तरह कभी जीभ निकाले हाँपते कुत्ते को देखता तो कभी फ़क़ीर को, कभी प्याले को तो कभी झोपडी को. जवाब नहीं मिला तो....? उसने कुत्ते का सारा दूध एक साँस में पी लिया. दूध पीकर मानो उसमें जान सी आगई और आँखों में आश्चर्यचकित कर देने वाली चमक भी. कुत्ते की तरह हाँफता हुआ वह कुछ देर तक उसी के पास पालथी मारे बैठा रहा, फिर फ़क़ीर सी बोला,"आप अंतर्यामी हैं. बादशाह के पास जाते तो वह आपकी कुटिया को सोने से ढक देता. अब बताईये, मेरे तीसरे सवाल का जवाब क्या है?" बूढ़े फ़क़ीर ने कहा,"स्वार्थ और लालच. आदमी अपने स्वार्थ के लिए किसी भी स्तर पर जा सकता है. दौलत के लालच ने तुझे इतना गिरा दिया कि अपने और कुत्ते के बीच का अंतर भी नहीं पहचान सका. कुत्ते का झूठा पी गया. बादशाह की आधी दौलत हसोल करने के लिए? मुझे देख. मैं तो खुद बादशाह था, चक्रवर्ती सम्राट. तेरे बादशाह का पिताश्री. लेकिन देख, मैं सूखी रोटियां खा रहा हूँ. क्योंकि मेरे भीतर के मनुष्य ने जान लिया था कि मृत्यु एक सत्य है, जीवन 'धोखा'. इंसान की सबसे बड़ी कमज़ोरी है स्वार्थ, लालच. स्वार्थ आदमी को इस हद नीचे गिरा देता है कि वह आधी सल्तनत को पाने के लालच में कुत्ता तक बन जाता है जैसे तू कुत्ते का झूठा दूध पी गया. तेरी मौत से बादशाह को क्या फ़र्क़ पड़ेगा. कुत्ता फ़क़ीर को देखकर रह-रहकर भौंकने लगा था. फ़क़ीर के होठों पर अवसाद भरी मुस्कान उभर आई. उसने कुत्ते को चुप रहने का इशारा किया. कहा," मैं तो तेरी बात समझ गया लेकिन वज़ीर नहीं समझा, इसीलिए......यह वज़ीर अब मर चुका है."

अच्छी बातें

मांगना है तो अपने रब से मांगो जो वापसी का तक़ाज़ा नहीं करता. तुम इंसान हो. ऐसा काम मत करो जिससे इंसानियत शर्मिंदा हो जाये. शिकवे-शिकायत से खामोश रहो. सुकून मिलेगा. पालने वाले से डरो और उस व्यक्ति से डरो जो पालने वाले से नहीं डरता. दौलत जमा करने की आदत छोड़ दो क्योंकि कफ़न में जेबें नहीं होतीं. एक बेहतर समाज वह है जिसमें हर कोई एक-दूसरे के दुःख-दर्द का ख्याल रखे और सम्मान करे. दुश्मन और क़र्ज़ से लापरवाही करना मुसीबत को दावत देना है. इंसान का घमंड और ईर्ष्या उससे उसकी विद्वता और बुद्धिमत्ता छीन लेती है. विद्वता यानि इल्म ऐसा बादल है जो रहमतों की बारिश करता है. कामियाबी के लिए साहस भी ज़रूरी है. दोस्त बिछड़ने पर भी यादो में बने रहते हैं. वे संतानें अभागी हैं जिन्हें माँ-बाप की खिदमत का अवसर नहीं मिलता. दुनिया की दौलत और ताक़त इंसानी किरदार की आज़माइश के तराज़ू के दो पलड़े हैं. हर हाल में इंसाफ करो क्योंकि इंसाफ तुम्हारी रूह को सुकून दे सकता है. ज़िल्लत उठान से बेहतर है कि तकलीफ को सहलो.

www.https://twitter@ranjanzaidi786.com/

भारतीय किसानों की बुनियादी मांगों को भी सरकारें क्यों नहीं मान पातीं. अगर यह कोई राजनीती है तो बेहद गन्दी है. अन्नदाता सर्वोपरि होना चाहिए. वहाबियत पर अंकुश नहीं लगाया गया तो इसकी आग भारत को भी अपनी लपेट में ले लेगी.इसी वहाबियत की दौलत ने ओसामा बिन लादेन को आतंकवाद का पीर बना दया था. समय शाश्वत है. उसकी गति अबाध्य है. वह, आज और कल के बीच के अंतराल की गति है. इस गति में जीवन की सक्रियता है. जीवन, पृथ्वी का रहस्य है.

नया उपन्यास 'फोरबा' Published

सुशांतो मेरा क्लासमेट था। पहली बार उसके कमरे पर गई तो उसके साथ फिजिकल&रिलेशन बन गया। तब इतनी समझ नहीं थी। बस हो गया। वो उम्र ही ऐसी थी] आग को हाथ से छू लेने की अबोध इच्छा। जले तो पता चला कि जलाती भी है। एक दिन उसने दोस्तों के साथ एंज्वाय करने की बात की तो मैं उसपर बरस पड़ी। मेरी नानी ने सही कहा था] नया रईस बहुत खतरनाक होता है। सेक्स का यह रूप मुझे उस उम्र में भी घिनावना लगा था। अननेचुरल सा। उसने तस्वीरें अपने मोबाईल पर दिखाईं। तब उन्हें देखकर मैं सन्न रह गई। इस छल ने मुझे झिंझोड़कर रख दिया। उसने चाहा कि मैं उसके दोस्तों के साथ भी सेक्स करू। मैं जिस घराने की थी] उसमें कोई सेंध लगा दे] ये कोई आसान काम नहीं था। मैंने नरेन् दा से कह दिया। मुझे नहीं मालूम कि सुशांतो जेल में है या दुनिया के बाहर। जानने की इच्छा भी नहीं है। ऐसे लोग औरत की इज्ज़त कैसे कर सकते हैं। जिस्म पर यही दाग़ है जिसे मैंने दिखा दिया। और आप-----\

'यह तो नहीं कह सकता कि मैं सेक्स से अपरिचत हूँ, लेकिन यह ज़रूर कह सकता हूँ कि आपकी स्पष्टवादिता ने मुझे बहुत प्रभावित किया है।' --मेरा नया उपन्यास 'फोरबा'

मेरे बारे में

Pen Name: Dr. RANJAN ZAIDI Paternal Name: Dr.Sayed Zuhair Ahmad Zaidi journalist &; Writer> Educ;PhD in Hindi; Editor &JD(Media)Retd.2012,Govt.of India>;>written 70 radio plays & Participated in seminars & workshops>pub;,six short stories collection (Hindi),three Novels,Two Edited Books,Books for Women issue, Film & musical album (song in 15 languages.) for govt.vedio-serial, documentaries & several papers/reviews/published journals/magazines/news papers> Awards;(1985);Delhi Hindi Academy(1985-86),journalism(1991)....Member; (Fellow Member) FWA, Mem No.33357, Mumbai 400 053 Contact No. 9350934635, https://zaidi.ranjan20@gmail.com/ranjanzaidi786@yahoo.com/ website (Blog);https://naijangwebnews.blogspot.com, https://alpst-literature.blogspot.com,twitter@ranjanzaidi786.com, Address; (Delhi NCR) 94FF, Ashiana Greens, Ahinsa Khand-2 INDIRAPURAM, Ghaziabad-201014 (Maharashtra) 405/4th-Flour, Jini Sanskruti Apptt. Handiwadi, UDYOG NAGAR, Hadapsar Pune 411025

इस देश में है स्वर्ग का रास्ता, जिसने भी देखा हो गया हैरान

चौथी दुनिया ब्यूरो/ चीन के बारे में बाकी देशों का मानना है कि यह रहस्यों का देश है जहाँ पर आपको जगह जगह ऐसे छुपे हुए राज़ मिल जाएंगे जिनके बारे में कल्पना कर पाना भी आपके लिए काफी मुश्किल होगा. आपको बता दें कि चीन में तियानमेन माउंटेन नामक एक स्थान है जहाँ जिसे लोग स्वर्ग का दरवाज़ा मानते हैं. आपको बता दें कि इस स्थान पर देश विदेश से भारी संख्या में पर्यटक आते हैं. दरअसल 1518 मीटर ऊंचे इस पहाड़ पर दुनिया की सबसे ऊंची एक गुफा है। जिसे ही स्वर्ग का दरवाजा कहा गया है। इसे स्वर्ग का दरवाज़ा कहने के पीछे कई राज़ छिपे हुए हैं. लोगों की मान्यता है कि जो यहाँ पर एक बार भी आ जाता है उसे स्वर्ग में स्थान मिल जाता है. जानकारी के मुताबिक 253 ईस्वी में पहाड़ का कुछ हिस्सा टूट गया, जिसके बाद अचानक इस गुफा का निर्माण हुआ था। हर रोज टूरिस्ट यहां जाने के लिए सडक़ और रोप-वे का उपयोग भी करते हैं। दुनिया का सबसे लंबा 24459 फीट और ऊंचाई पर बने इस रोप-वे का नाम गिनीज बुक्स ऑफ वर्ल्ड रिकॉर्ड में भी दर्ज है। यहीं नहीं रोप-वे और सडक़ों से उतरने के बाद लोग 999 सीढिय़ां चढक़र गुफा तक पहुंचते हैं। जानकारी के मुताबिक ये 999 स्टेप एक सुप्रीम नंबर है और सम्राट का प्रतीक है। वहीं, इस गुफा के बारे में ये भी कहा जाता है कि यहां पर काफी खजाने छुपे हुए हैं। लेकिन इसे ढूंढऩे की कोशिश भी कई लोगों ने की, लेकिन अभी तक सभी लोग नाकाम रह हैं। कुछ भी हो लेकिन ये जगह है बेहद खूबसूरत।

महिला एवं बालविकास मंत्रालय के थीम सांग 'अनन्या' एल्बम का लोकार्पण-2007 में.

गीतकार: रंजन ज़ैदी. (छाया चित्र में(दाएं से बाएं): तत्कालीन वरिष्ठ संयुक्त सचिव (द्वै), गीतकार रंजन ज़ैदी, तत्कालीन महिला एवं बालविकास मंत्री श्रीमती रेणुका चौधरी,तत्कालीन अध्यक्ष (केंद्रीय समाज कल्याण बोर्ड) श्रीमती रजनी पाटिल तथा पीआईबी की तत्कालीन निदेशक आदि.

अल्पसंख्यक समुदाय

भारत में जब (पिछड़े हुए वर्गों में) अल्पसंख्यक समुदाय का ज़िक्र आता है तो उसमें शिया समुदाय को स्वतः ही शामिल मान लिया जाता है. आज़ादी के बाद से लेकर अब तक इसी भ्रम का लाभ उठाते हुए शीआ समुदाय का भारत में जब (पिछड़े हुए वर्गों में) अल्पसंख्यक समुदाय का ज़िक्र आता है तो उसमें शिया समुदाय को स्वतः ही शामिल मान लिया जाता है. आज़ादी के बाद से लेकर अब तक भारत में शीआ समुदाय का (उसके हर क्षेत्र में) सबसे अधिक शोषण किया जाता रहा है. भ्रमित होने के कारण जाने-अजाने में सरकारें भी इस शिक्षितकिन्तु शोषित व पीड़ित समुदाय की अंतिम पक्ति तक आर्थिक व सामाजिक विकास की सशक्त योजनायें नहीं पहुंचा पाती है, जबकि उस समुदाय के सशक्तिकरण और विकास के कार्यक्रमों को समुदाय के कमज़ोर लोगों तक पहुंचानी ज़रूरी समझी जानी चाहिए थी. आज भी इस कमज़ोर समुदाय के पास रोज़गार की सुविधाएँ और विकल्प व रहने को घर नहीं हैं जबकि यह समुदाय देश में आज भी सबसे अधिक शिक्षित, बौद्धिक, प्रगतिशील और वैज्ञानिक सोच रखने वाला समुदाय है. पिछले दिनों तलाक़ की समस्या को भी शियों की शीर्ष-समस्याओं से स्वतः ही जोड़ दिया गया था. यह चतुर धार्मिक-गुरुओं और अवसरवादी राजनीतिकों की सोची-समझी साज़िश का नतीजा थी. संयोजक :भारतीय शीआ सामाजिक विकास समिति, राजनगर (ग़ज़िआबाद) उ.प्र. Mob : 9560475194

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